Recherche avancée (EUROPE -> DANIMARKA)

Page: 1 Total: 1 (9 archives)

1
Filtres
Collection Nom / titre Auteur / Interpréte Situation
Instruments NYCKELHARPA

Ez dakigu

Erakusketa; kordofonoak
Archives d'images 2013-08-24; HM Udako kontzertua; Alkarkide Txaranga; De Dysted Spillefolk; Danimarka; DIGITALA

Egilea: Soinuenea; Emaileak: Alkarkide Txaranga; Akordeoiak: Ramon Iturripea, Iñaki Vidal , Maddi Bediaga. Saxofoiak: Xanti Esnaola eta Jaime Santiago. Txirula eta ttun-ttuna: Mixel Manterola. Perkusioa: Pablo Hernandez, Xabier Urbieta eta Iñaki Esnaola; De Dysted Spillefolk; Palle F. Nielsen (zuz.)

SMEDIA1/BID_2011-2020/2013
Bibliothèque DE DYSTED SPILLEFOLK; ERREPERTORIO BILDUNA

ALKARKIDE TALDEA

BILTEGIA
Phonothèque Solen var også din

Savage Rose; Thomas; Peer; John; Annisette; Peter Bastian; Hugo Rasmmussen; Egon Agard

IV / 8
Phonothèque Bal med

De Dysted Spillefolk

V / 2
Phonothèque Foroyskur Dansur The Faroese Folk-Dance Dansifelagid í Havn I / 3
Phonothèque Nordic Folk Instruments Emaile ezberdinak Ani Rysstad; Erik Arfs; Elias Jonsson; H.F. Jacobsen; Magnus Bäckström; Per Midtstigen; R. Nieminen; Hannu Saha; Margit Tveito Gunhildgard; Nils Bengtsson; Stina Nilsson; Britt Johan Persson; Tilda Blomqvist; Kersti Blomqvist; Tyra Karlsson; Knut Buen; Carl-Eric Berndt; J. Gille; V. Vickman; Eric Sahlström; Rauno Nieminen; Per Gudmundson; Simo Westerholm; Knut Nolervik; Levy Wilsen; Dalaföreningens Spelmanslag; Frifot; Garmarna V / 2
Bibliothèque Zainak; Cuadernos de Antropología - Etnografía 26; Fiestas, rituales e identidades; I. Miradas y discursos sobre las fiestas; Fiesta, ritual y símbolo: epifanías d las identidades; Tiempo e identidad. La representación festiva de la comunidad y sus ritmos; II. Grupos para el ritual festivo; Perspectivas modélicas de agrupaciones festivas en Bizkaia; Manifestaciones religioso-festivas de las vecindades, gremios y cofradías en la Vitoria de la Edad Moderna; Dimako (Bizkaia) elizatearen barrutiko auzuneak, kofradiak eta ermitak; Corporaciones y figuras bíblicas en la Semana Santa de Puente Genil; Las fiestas del Cristo en Noblejas (Toledo), organización colectiva y recreación identitaria; San Gregorio Ostiense y su cofradía: revitalización festiva para la construcción comunitaria; III. Símbolos festivos; Para una etnografía de lo sagrado; Jaietako eskeen erredundantziaren zentzua; El ritual de 'Su berriya' y otros rituales con fuego en Euskal Herria; El fuego ritual y la purificación. Caracterización de las fiestas de las candelas en Extremadura; Liturgia del olivo: funciones y significados en la Semana Santa de Sevilla; Identidad y fiesta patronal: los muñecos; El moro en fiestas y rituales: ¿Un elemento de multiculturalismoen el País vasco-navarro?; IV. Celebraciones festivas; Temporalités rituelles et changement social. La circulation du sens dans le calendrier festf d`un village basque; El carnaval danés en su contexto europeo; La fiesta patronal como ritual performativo, iniciático e identitario; El Ojo del Cíclope. Las fiestas religiosas de Andalucía, entre el simulacro, el orden y el negocio; El Corpus de Toledo. Una fiesta religiosa y profana en los siglos XVI y XVII; El ámbito festivo como vehículo de proyección exterior: la recreación de la fiesta como elemento de la identidad vasca en Cataluña; Rituales religiosos en las 'Fiestas del emigrante' en el noroeste de Extremadura; La fiesta como base de la regeneración social: La Vinajera; Las Mayas-niña de la Junta de Voto: representación simbólica de la pureza como virtud de género; Los Pasiegos de Las Machorras. religiosidad popular y estrategia identitaria; El monte de las romerías. Ernio y la polisemia de sus rituales; V. La eficacia ritual; Cultura popular, Charivari y fiesta. Los procesos de regulación represiva de las tradiciones lúdicas de las clases plebeyas vizcaínas (siglos XVII y XIX); 'Calado el sombrero, sin cuello clerical y con voces imperiosas'. Del Carnaval de 1595 a la Feria de Santa Lucía de 1740; Rituales identitarios en las fiestas navideñas; La 'religiosidad popular' como elemento caracterizador en el folklore de la Ribera tudelana de Navarra; Les rogations, une pratique processionnaire rituelle, protectrice de l`espace communautaire en Pays Basque nord; La faceta taumatúrgica de San Miguel de Aralar; El nacimiento de un rito: Amandre Santa Inés en Arrasate; Expresiones seculares de religiosidad en rituales: la rodadura de niñs sobre el altar; El dios fotogénico. El festejo religioso a través de la imagen fotográfica; VI. Expresiones seculares de fiestas y rituales; Devoción rociera y prácticas turísticas en el sudoeste andaluz; La corrida un ritual táurico o expresión secular de religiosidad; Un caso de estudio de laemotividad comunitaria: el juego vasco de pelota; Manifestación del ethos cultural vasco ante la muerte violenta de Aitor Zabaleta; 'Olentzaro' y Reyes Magos en Galdakao: dos rituales para comprender la realidad cotidiana galdakaoztarra; El proceso de secularización de las fiestas carlistas; Celebraciones festivas en Iparralde: del folklore a la reivindicaciuón política; VII. Reseñas de publicaciones sobre fiestas, rituales e identidades Homobono Martínez, José Ignacio. Roldán Jimeno Aranguren. Presentación: Fiestas, rituales e identidades. Jornadas de reflexiónen la ciudad festiva; José Ignacio Homobono Martínez. Fiesta, ritual y símbolo: epifanías d las identidades; Manuel Delgado. Tiempo e identidad. La representación festiva de la comunidad y sus ritmos; Josu Larrinaga Zugadi. Perspectivas modélicas de agrupaciones festivas en Bizkaia; Paloma Manzanos Arreal. Manifestaciones religioso-festivas de las vecindades, gremios y cofradías en la Vitoria de la Edad Moderna; Abel Ariznabarreta Zubero. Dimako (Bizkaia) elizatearen barrutiko auzuneak, kofradiak eta ermitak; Jesús asensi Díaz. Corporaciones y figuras bíblicas en la Semana Santa de Puente Genil; Mónica Cornejo Valle. Las fiestas del Cristo en Noblejas (Toledo), organización colectiva y recreación identitaria; Roldán Jimeno Aranguren. San gregorio Ostiense y su cofradía: revitalización festiva para la construcción comunitaria; Juan aguirre Sorondo. Para una etnografía de lo sagrado; Anubtxi Arana. Jaietako eskeen erredundantziaren zentzua; Fermín Leizaola Calvo. El ritual de 'Su berriya' y otros rituales con fuego en Euskal Herria; Javier Marcos Arévalo. El fuego ritual y la purificación. Caracterización de las fiestas de las candelas en Extremadura; Isabel Castro Latorre. Liturgia del olivo: funciones y significados en la Semana Santa de Sevilla; Joseba Pérez Saenz. Identidad y fiesta patronal: los muñecos; Ivette Cardaillac-Hermosilla. El moro en fiestas y rituales: ¿Un elemento de multiculturalismoen el País vasco-navarro?; Xabier Itçaina. Temporalités rituelles et changement social. La circulation du sens dans le calendrier festf d`un village basque; Gustav Henningsen. El carnaval danés en su contexto europeo; Josetxu Martínez Montoya. La fiesta patronal como ritual performativo, iniciático e identitario; Pedro A. Cantero. El Ojo del Cíclope. Las fiestas religiosas de Andalucía, entre el simulacro, el orden y el negocio; Hilario Rodríguez de Gracia. El Corpus de Toledo. Una fiesta religiosa y profana en los siglos XVI y XVII; F. Xabier Medina Luque. El ámbito festivo como vehículo de proyección exterior: la recreación de la fiesta como elemento de la identidad vasca en Cataluña; Jorge Mellado González. Rituales religiosos en las 'Fiestas del emigrante' en el noroeste de Extremadura; Consuelo Durán Cabrera. La fiesta como base de la regeneración social: La Vinajera; Mary Roscales Sánchez. Las Mayas-niña de la Junta de Voto: representación simbólica de la pureza como virtud de género; Antonio Montesino González. Los Pasiegos de Las Machorras. religiosidad popular y estrategia identitaria; José Ignacio Homobono Martínez. El monte de las romerías. Ernio y la polisemia de sus rituales; José Carlos Enríquez Fernández. Cultura popular, Charivari y fiesta. Los procesos de regulación represiva de las tradiciones lúdicas de las clases plebeyas vizcaínas (siglos XVII y XIX); Carlos Rilova Jericó. 'Calado el sombrero, sin cuello clerical y con voces imperiosas'. Del Carnaval de 1595 a la Feria de Santa Lucía de 1740; Koldo Azkue Antzia. Rituales identitarios en las fiestas navideñas; Santiago Martínez Magdalena. La 'religiosidad popular' como elemento caracterizador en el folklore de la Ribera tudelana de Navarra; Thierry Truffaut. Les rogations, une pratique processionnaire rituelle, protectrice de l`espace communautaire en Pays Basque nord; Marisola Otermin. La faceta taumatúrgica de San Miguel de Aralar; Lourdes Herrasti. Francisco Etxeberria. El nacimiento de un rito: Amandre Santa Inés en Arrasate; Eva Elorza Espelosín. Expresiones seculares de religiosidad en rituales: la rodadura de niñs sobre el altar; Francisco José Sánchez Montalván. El dios fotogénico. El festejo religioso a través de la imagen fotográfica; Mª Isabel Durán Salado. Devoción rociera y prácticas turísticas en el sudoeste andaluz; Mª de los Angeles Pérez Alvárez. La corrida un ritual táurico o expresión secular de religiosidad; Olatz González Abrisketa. Un caso de estudio de laemotividad comunitaria: el juego vasco de pelota; Rosa García-Orellán. Manifestación del ethos cultural vasco ante la muerte violenta de Aitor Zabaleta; Kepa Otaegi García. 'Olentzaro' y Reyes Magos en Galdakao: dos rituales para comprender la realidad cotidiana galdakaoztarra; Fco. Javier Caspistegui Gorasurreta. El proceso de secularización de las fiestas carlistas; Igor Ahedo Gurrutxaga. Celebraciones festivas en Iparralde: del folklore a la reivindicaciuón política XI / 3
Bibliothèque Traditional music in the Faroe Islands; Blak, Kristian; XIII / 5

Page: 1 Total: 1 (9 archives)

Personnalisation des cookies

Cookies Analytics

Ce site Internet utilise les cookies de tiers afin de calculer le nombre d’utilisateurs et ainsi réaliser la mesure et l'analyse statistique de l’utilisation que font les utilisateurs du service offert. Pour cela, leur navigation est analysée sur notre site Web afin d’améliorer l’offre de produits ou de services que nous leur proposons au moyen du cookie Google Analytics

Cookies pour partager sur les réseaux sociaux

Nous utilisons quelques compléments pour partager sur les réseaux sociaux, pour vous permettre de partager certaines pages de notre site Internet sur les réseaux sociaux. Ces compléments incluent des cookies qui vous permettent de voir correctement combien de fois une page a été partagée.